El posible origen del dios buboso

 NANAOATZIN: EL INICIADOR DE UN NUEVO CULTO AL SOL EN TEOTIHUACAN 

**La Leyenda de los soles: del hecho histórico al relato mítico.

Uno de los relatos míticos más conocidos sobre Teotihuacan es la Leyenda de los Soles; a través de esta leyenda se narra un hecho que marcó el final y el inicio de dos épocas, el arrojamiento al fuego de Nanaoatzin para convertirse en sol, y el de Tecuciztecatl, para ser la luna.  

Como bien saben Nanaoatzin fue el  buboso, el humilde, el que no podía compararse con la riqueza de  Tecuciztecatl; sin embargo, su valor y fortaleza lo llevaron a convertirse en el sol de la quinta era. 

Interpretaciones de esta narrativa mencionan que Nanaoatzin representaba al pueblo, sometido por las élites religiosas asociadas con Tecuciztecatl; este sometimiento se encontraba en un punto insostenible, razón por la cual Nanaoatzin se arroja al fuego ritual, sabiendo que este acto le permitiría liberarse e implantar un nuevo orden político y religioso. Es así como se señala de manera mítica, el cambio de régimen, el cambio de culto, la liberación del pueblo hasta ese momento sojuzgado.  

Nanaoatzin se asume como el iniciador de la quinta época, apoyado por Mixcoatl, líder chichimeca que comandaba a su grupo en el andar por la región del altiplano central. Estos chichimecas aprendieron a trabajar la alfarería, y fueron adquiriendo  conocimientos arquitectónicos de Teotihuacan, conocimientos que a la postre darían vida a una nueva ciudad, la Tula de los Toltecas posclásicos.    

“Quizás participó Mixcoatl en la revolución teotihuacana más como mercenario o aliado del partido de Nanaoatzin que como conquistador irresistible. Establecidos en Teotihuacan, los chichimecas, bárbaros nómadas, asimilaron la técnica de la alfarería y los conocimientos arquitectónicos”  

                                                                                                           

*Cita: Rémy Bastien 

**Fotografía: La imagen que compartimos se encuentra en el Patio Blanco de Atetelco. Se trata de un personaje con deformación en sus extremidades inferiores, y con una serie de marcas en el cuerpo. Se ha mencionado la posibilidad de que sea Nanaoatzin, sin embargo, la objeción radica en el hecho de que la Leyenda de los Soles pueda ser posterior a Teotihuacan, por lo tanto, la existencia de este personaje en Atetelco, fue mucho antes de la mención de Nanaoatzin en la Leyenda. 

Lo que nos inquieta es que la descripción que hacen de Nanaoatzin en la Leyenda de los Soles, se acerca a las condiciones en las que se represente el personaje de Atetelco, haciéndonos pensar en la posibilidad de que este relato tenga más antigüedad de la que se piensa.