OZTOYAHUALCO: El lugar en donde las cuevas son abundantes


Oztoyahualco es un asentamiento teotihuacano de aproximadamente 550 m2, ubicado al noroeste del centro ceremonial, su estudio inició en 1985 bajo el proyecto “Antigua ciudad de Teotihuacan. Primeras fases de desarrollo urbano”, a cargo de la Dra. Linda Manzanilla.

A través del análisis interdisciplinario se pudieron ubicar tres unidades domésticas, la primera con  un total de 21 habitaciones, la segunda 12  (dimensiones mayores que permiten interpretar la posibilidad de que fue el espacio de culto), y la tercera  13 habitaciones;  cada una de ellas tenía  áreas específicas, las que correspondían al almacenamiento,  consumo de alimentos,  circulación y acceso, culto, dormitorios y  espacio administrativo.


Respecto a las fechas de su posible ocupación, Millón consideró que las estructuras de los primeros asentamientos corresponden  a la fase Patlachique (250 a.C.-1 d.C.) y Tzacualli (1 d.C.-150 d.C.), mientras que la evidencia de ampliaciones en la fase Xolalpan (450 d.C.-650 d.C.) debido al traslado de varias familias, no significó una secuencia continua, por lo tanto se sugiere que existió un paulatino abandono del conjunto hasta su reutilización en la última fase mencionada. Importante destacar que se ubicaron tres épocas constructivas: dos teotihuacanas y una mexica.


CONSUMO DE ALIMENTOS
Como ya se mencionó líneas anteriores, el trabajo efectuado permitió ubicar  espacios con fines concretos; el cambio de color del estuco utilizado en los pisos, fue la evidencia con la que se lograron establecer tres áreas con fines alimenticios, ya que el tono se tornaba rojizo debido a la colocación del tlecuil (anafre). Ahora bien, lo que se encontró en mayores cantidades fueron restos fósiles de conejo y liebre, por lo tanto se sugiere que el consumo de esta especie predominada por encima de especies como el venado y el perro, incluso se menciona la posibilidad de contar con un criadero de conejos; su alimentación se complementaba con maíz, frijol, amaranto, capulín y chile. 

Nota: Actualmente el área que abarcó este conjunto se encuentra bajo tierra, y la parte excavada por Linda Manzanilla se ubica dentro de los ejidos pertenecientes el "Jardín de Cactáceas" en San Juan Teotihuacan. 





























Fuentes de consulta:
-   - Manzanilla, L. Anatomía de un conjunto residencial teotihuacano en Oztoyahualco. Tomo I Las Excavaciones. Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM. 
-       - Manzanilla, L., Benavides, A., Mirambell, L. Homenaje a Jaime Litvak. Colecciones Científicas, INAH. Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM. 1era. Edición. 2004. P. 89.
-       - Barba, L. La vida doméstica en Teotihuacan. Un estudio interdisciplinario.  Ciencia y desarrollo Núm. 77(Año XIII):21 – 32. Enero, 1987. 
-       - Ortiz, A. El uso de los análisis químicos en arqueología. Estudio químico en Oztoyahualco (Teotihuacan).  Cuadernos de arquitectura mesoamericana. Núm. 15. Seminario de arquitectura prehispánica. Centro de investigaciones en arquitectura y urbanismo. Facultad de arquitectura. UNAM. Diciembre 1991.


                                                                                                                                             Texto y fotografía: Alonso Rodríguez

EL PALACIO DE QUETZALPAPALOTL DENTRO DEL CONTEXTO POLÍTICO TEOTIHUACANO


Ubicado al suroeste de la Plaza de la Luna, y construido en la fase Xolalpan (400-600 d.C.), es uno de los últimos recintos que se reconstruyeron en su totalidad durante la década de los años sesentas; Jorge Acosta fue el arqueólogo encargado del proyecto. Posterior a este tipo de intervenciones, se firma  la Carta de Viena, acuerdo en donde se define que la reconstrucción de espacios históricos propicia que pierdan precisamente su historicidad, por lo tanto se prohíben estas acciones.

Las características principales del Palacio son sus pilastras con representaciones de aves vistas de perfil y de frente, así como la colocación de almenas (remates arquitectónicos) en la parte alta de los techos. El trabajo de Acosta permitió hacer la reconstrucción de la techumbre perteneciente  a la antesala del patio en donde se ubican las pilastras. El nombre que se la da al espacio se genera justamente de la interpretación de las aves, ya que se considera que la cabeza es propia de un quetzal, mientras que el cuerpo se asemeja al de una mariposa (papalotl).




Determinar el uso que se la daba al lugar, así como definir quién o quiénes lo habitaron, son cuestiones que se han estudiado a lo largo de los años. A raíz del análisis de la investigadora  Linda Manzanilla, enfocado en la forma de gobierno utilizado en Teotihuacan, se propone que el Palacio de Quetzalpapalotl fue lugar de residencia de un grupo que representaba a la cúspide de la sociedad teotihuacana, es decir, sacerdotes o chamanes que realizaban  ceremonias públicas en el Templo de la Luna.

Interesante señalar que el sistema de gobierno teotihuacano se caracterizó por su colectividad, no existió la figura de un solo gobernante en la parte más alta del estrato social, lo que existió en Teotihuacan fue una instancia gubernamental colectiva que encabezaba al Estado teotihuacano, al mismo tiempo que administraba la ciudad. Definir de esta manera el sistema de gobierno empleado en la urbe mesoamericana, remarca el hecho de que los espacios denominados “Palacios”, en realidad fueron sedes en las que se tomaban decisiones políticas y administrativas, a cargo del grupo de sabios que se concentraba en estos recintos, favoreciendo una estructura gubernamental corporativa.


Partiendo  de la teoría de Manzanilla sobre los cuatro linajes o cuatro grupos de poder, éstos segmentaron la urbe en  cuadrantes; por las representaciones en pintura mural y en trabajo escultórico, es posible que el cuadrante destinado al linaje asociado con las aves se encuentre en donde se construyó el Palacio de Quetzalpapalotl y el llamado Palacio de los Caracoles Emplumados.

Como parte de los trabajos de conservación y difusión, durante el año 2009 se inició el “Proyecto de Conservación Integral del Complejo Arquitectónico Quetzalpapalotl”, a cargo de la arqueóloga Verónica Ortega Cabrera y la restauradora Gloria Torres Rodríguez. Sus acciones estuvieron enfocadas en establecer rutas de visita que favorecieran la comprensión del lugar por parte de los visitantes, al mismo tiempo que se creara consciencia de lo importante de la protección en  vestigios arqueológicos patrimonio de la humanidad.




  
Fuentes de consulta:
-        -   Manzanilla, Linda. Gobierno corporativo en Teotihuacan: una revisión del concepto “Palacio” aplicado a la gran urbe prehispánica, en Anales de Antropología, Núm. 35.  Instituto de Investigaciones Antropológicas. UNAM. 2001.  Pp. 157-190.

-          - Ortega Cabrera Verónica y Rodríguez Torres Gloria. La Conservación Integral del Complejo Arquitectónico Quetzalpapalotl, Teotihuacán, México. Revista Hereditas, Núm. 23-24. Diciembre 2015.
         
         - Comunicación directa: Arqueóloga Verónica Ortega Cabrera. 
         - Comunicación directa: Julio y Gloria, amigos apasionados por la cultura teotihuacana. 

Texto y fotografía: Alonso Rodríguez